La mujer en la Primavera Árabe

Con la crisis de Siria y las elecciones de Egipto como telón de fondo, hay quien empieza a replantearse el papel de la mujer en el mundo islámico. Así Omaima Hassan, esposa del líder supremo de la red terrorista islámica Al Qaeda, Ayman al Zawahiri, habría elogiado el rol femenino en la “Primavera Arabe”, con la esperanza de que ello se traduzca a la mayor brevedad posible en una “Primavera Islámica”. Las imágenes de una joven manifestante siendo agredida por la policía en la plaza Tahrir de El Cairo removieron más de una conciencia en el mundo islámico, al tiempo que mostraban que la revolución no era sólo cosa de hombres.

Las nuevas tecnologías, afortunadamente, no entienden de géneros ni nacionalidades. De este modo, mujeres tunecinas, libias, egipcias o sirias han tenido un protagonismo en la movilización de las redes sociales absolutamente determinante. Pero así como en su inmensa mayoría todas ellas abogan por avanzar en el campo de sus derechos -a años luz de los de los hombres en países musulmanes-, las hay también que abogan por lo contrario; es decir, suscriben las tesis radicales de Al Qaeda o Hamas. Estamos ante un fenómeno sumamente interesante, y al que conviene prestar la debida atención. Y es que si la “Primavera Arabe” sirve para derrocar tiranos y, de paso, para reforzar el papel de la mujer en el Islam, estaremos ante una de las revoluciones más importantes de los últimos tiempos.