Luis Racionero: "La rebelión política de París influyó menos que la revolución cultural de California"

¿Existe algún paralelismo entre la situación actual (precariedad en el empleo, guerra de Irak, problemas en el ámbito universitario en relación al Proceso de Bolonia…) y las revueltas parisinas de mayo del 68?

Ninguno. En Irak no mueren estudiantes reclutados, la universidad ya logró sus reivindaciones democráticas.

De ser así, ¿existe riesgo de una revuelta similar? ¿El noviembre violento de la “banlieu” de París en 2005 fue lo más parecido a ese “hartazgo” popular?

La “banlieu” es lo más parecido, pero en vez de hijos de papá son marginados. No van contra la autoridad, sino que quieren un lugar bajo ella.

¿Qué parte de rebeldía contra la autoridad familiar, laboral, política tuvo parte de culpa en la revuelta?

Fue contra la autoridad universitaria y de ahí se generalizó, pero sólo logró algo en el ámbito universitario.

¿Qué queda hoy de los valores que provocaron las revueltas de mayo del 68 en París? ¿Hay que “liquidar” mayo del 68, como propone Sarkozy?

Lo que queda no es del Mayo francés, sino de la Contracultura de California. No se puede liquidar una influencia cultural en las costumbres y, por supuesto, no habría que intentarlo aunque se pudiera. Estamos mejor ahora.

¿Había una posibilidad real de no terminar en fracaso? ¿El refuerzo de De Gaulle en las elecciones anticipadas supuso el fin definitivo de un movimiento intenso pero fugaz?

Fracaso depende de lo que uno se proponga. Yo creo que la rebelión política de París influyó poco, en cambio la revolución cultural de California ha cambiado valores, sensibilidades y costumbres.

¿Significó la última utopía que vivió una sociedad capitalista? ¿El desencanto posterior sería ya definitivo?

Dado que no existe otro sistema que el capitalista, la revolución política es imposible hasta que no se invente otro sistema alternativo.