Juan José Laborda: “Nueva York, Madrid, Londres y un largo etcétera que ha continuado con la matanza de Paris, con unas víctimas simbólicas de nuestra civilización...” [El Imparcial, 09/01/2015. Sin duda un desliz].
Fernando Caro: “Víctimas bien reales, excesivamente reales, que evidencia con qué facilidad se golpea la libertad de expresión, uno de nuestros valores, que se niega en las teocracias de inspiración musulmana. Charlie Hebdo es más que un símbolo, es un vivo ejemplo del ejercicio de la libertad de expresión, porque ese concepto difuso es ante todo ejercicio, guía de actuación que brota de lo más profundo. Libertad condensada en el inteligente humor que se desborda en la viñeta, en el cometario corrosivo, con los que nos desquitamos de tanta afrenta que nos infligen el poder y sus agentes.
Blanco fácil de su criminalidad, los asesinos no han dado a Charlie Hebdo ningún aura que no tuviera. Simplemente han segado unas cuantas vidas y han ocasionando un dolor que sólo a los allegados, a los más cercanos, conmueve profundamente; cualquier víctima del terrorismo lo sabe muy bien”.
George Orwell: “Ante todo un aviso a los periodistas ingleses de izquierda y a los intelectuales en general: recuerden que la deshonestidad y la cobardía siempre se pagan. No vayan a creerse que por años y años pueden estar haciendo de serviles propagandistas del régimen soviético, o de otro cualquiera, y después pueden volver repentinamente a la honestidad intelectual. Eso es prostitución y nada más que prostitución.” [Tribune, 01/09/1944]
Luis María Anson: “Máximo respeto para el islam, máximo respeto para una religión que se sintetiza en el Corán y que nada tiene que ver con la locura criminal de algunos casos aislados.” [El Imparcial, 08/01/2015].
Alexis de Tocqueville. En una visita a un colegio de Argel, el 25/05/ 1841, se interesa por la mejor traducción del Corán y conoce por su interlocutor que existe una traducción que es la mejor, pero que, en rigor, no hay ninguna realmente satisfactoria “Porque habría que traducir, y tener en cuenta a la vez, los cinco o seis comentarios más importantes que ayudan a comprender el texto. El Corán es, a decir verdad, una recopilación de órdenes del día y de proclamas de las que no se comprende nada si no se explican los pequeños hechos que las justifican...” [O. C., V, 2, p. 207.]
Ryszard Kapuscinski: “... queda también otro legado del comunismo, grande y trágico, que no es sino la conciencia y el conocimiento de las víctimas del terror y de la represión, de las persecuciones que empezaron en 1917 y duraron decenas de años, cobrando, en diferentes épocas el carácter de un exterminio masivo. Historiadores y demógrafos... difieren mucho de la escala del holocausto cometido. La cifra mínima la da el demógrafo, Serguéi Maksúdov. Según él, entre los años 1918 y 1953, la cifra de muertos en la URSS, (incluyendo las víctimas de la Primera y Segunda Guerras Mundiales) murieron 54 millones de ciudadanos de la URSS. El máximo lo da el profesor I. Kurgánov, que ha calculado que entre los años 1918-1958, en los campos de trabajos forzados, en las cárceles, y en los frentes de las dos guerras, murieron 110,7 millones de ciudadanos de la URSS. (Znamia, 1/1990)
La pobreza generalizada de la sociedad es otra clase de herencia que ha dejado tras sí el sistema totalitario. La pobreza de las casas, la pobreza en el vestir, la pobreza de la cocina, la pobreza de la vida” [El Imperio. Anagrama. Barcelona, 2007, p. 345].
Fernando Caro: “Añadamos las víctimas del comunismo chino, coreano, vietnamita, camboyano, laosiano, cubano,... etc. Pero las ideologías en sí no matan, ninguna idea lo hace. Nada tienen que ver con locuras criminales de fanáticos aislados.”
Raymond Ibrahim [Especialista norteamericano en islam y Medio Oriente]: “Basándonos en tendencias recientes, hay que decir que las cosas seguirán para peor. Hay que acordarse que hace un siglo, casi el 25% de Medio Oriente era todavía cristiano. Hoy, solamente algo como el 2% lo es. La razón detrás de esto es la extendida discriminación a lo que hay que sumarle, en años recientes, la persecución de lleno, un subproducto de la radicalización islámica. Hay que tener en cuenta que en el siglo VII, cuando el islam llegó al escenario, la abrumadora mayoría de África del norte y el sudoeste de Asia –el Medio Oriente– era cristiano. Durante el curso de los siglos el número de cristianos fue disminuyendo y, a menos que se produzca un milagro inesperado, el número continuará disminuyendo. En naciones como Marruecos, Argelia y Libia virtualmente ya no quedan cristianos.” [www.infobae.com/2015/01/04/1618586-frenar-el-avance-isis; días antes de los atentados de París]
Jean-Louis Benoît: “De la lectura del Corán extrae [Tocqueville], como se ve en sus notas, la idea de que la religión de Mahoma no sólo tiene una insoportable propensión a multiplicar las llamadas a la guerra y la matanza de infieles, sino que además deja realmente poco espacio a la libertad y a las libertades, concretamente en la medida en que niega la existencia de «esferas» diferenciadas puesto que ¡gobierna simultáneamente los campos de la ética, de la política, de lo jurídico y de lo social!” [Alexis de Tocqueville. Sobre las religiones. Cristianismo, hinduismo e islam. Edición de Jean-Louis Benoît. Encuentro, Madrid, 2013]
Luis María Anson: “La religión islámicapredica la paz, la concordia, el entendimiento entre los hombres de buena voluntad. El Corán es un libro de profunda espiritualidad. En él se desgrana la trascendencia de la vida y la significación profunda del amor.” [Ibid.]
Fernando Caro: “La sutil y delicada consideración de la mujer, como evidencia de sublime expresión de ese amor; por no hablar del bienestar que su presencia derrama”
Luis María Anson: “En todas las grandes religiones monoteístas -el cristianismo, el judaísmo, el hinduismo, el islam-, se han producido históricamente brotes de violencia a cargo de fanáticos aisladosque no empecen las virtudes generales de la paz y la concordia.” [Ibid.]
Alexis de Tocqueville: “La doctrina de que la fe salva, que el primero de los deberes religiosos es obedecer ciegamente al profeta, que la guerra santa es la primera de todas las buenas obras..., todas estas doctrinas cuyo resultado práctico es obvio, se hallan en cada página y casi en cada palabra del Corán” [Carta a Luis de Kergorlay, 21/03/1838].
Fernando Caro: “Son incalculables los muertos en nombre de Alá, creyentes e infieles. Pero las ideologías en sí no matan, ninguna idea lo hace. Nada tienen que ver con locuras criminales. No tengo ni idea qué fue nuestra Reconquista a lo largo de 9 siglos”.
Stanley Baldwin: “What the proprietorship of these papers is aiming at is power, and power without responsibility —the prerogative of the harlot through the ages—” [Meeting en el Royal Albert Hall. 17/03/ 1931].
George Orwell: “Ante todo... que por años y años pueden estar haciendo de serviles propagandistas del régimen soviético, o de otro cualquiera, y después pueden volver repentinamente a la honestidad intelectual...” [Ibid.]
¿Ignoratio elenchi? ¿Cobardía moral? ¿Cui prodest?
"Lex parsimoniae”, atribuida a Guillermo de Ockam: “A igualdad de condiciones, son preferibles las explicaciones más sencillas”
Alexis de Tocqueville: “No me pidáis que analice este ansia sublime [de sentirse libre]; hay que sentirla. Entra por sí en los grandes espíritus que Dios ha preparado para recibirla; los colma y los enardece. Hemos de renunciar a hacérselo entender a las almas mediocres que jamás lo han sentido.”[L’Ancien Régime et la Révolution.Alexis de Tocqueville. Libr. 3º; cap. 3º]