Dos bodas han animado el pazo de Meirás

A la boda de Leticia Martínez Bordiu, que dio comienzo a las 20:30 horas, los invitados empezaron a llegar pasadas las 18:00 horas y sólo ellos, tras pasar el control de los cuatro guardias de seguridad que flanqueaban la puerta principal y comprobaban su nombre en la lista de invitados, pudieron acceder a un recinto muy vigilado.

Según la Guardia Civil que regulaba el tráfico, muy intenso por momentos, alrededor de cuatrocientas personas, entre curiosos y miembros de la CRMH, se concentraron a la entrada de las dos puertas del pazo de Meirás, a los que se sumaron además alrededor de medio centenar de medios de comunicación, gallegos y nacionales, especialmente cámaras de televisión.

No faltó algún paparazzi, aunque los menos, que situados estratégicamente sobre alguno de los muros con grandes teleobjetivos intentaban captar la presencia de algún famoso, objetivo complicado para los curiosos que lo intentaron a través de las ventanas de los coches o autobuses en los que llegaban los asistentes, muchos de ellos con cristales tintados. No fue posible ver a la novia, que se preparó para el enlace dentro del pazo, y fue difícil ver al novio, que llegó en un coche oscuro sobre las 20:00 horas.

Previamente, a las 18:30 horas y fuera del recinto tuvo lugar la otra boda, una parodia organizada por la CRMH, y que, escenificada por el grupo Os Maracos de A Coruña, tuvo como uno de los protagonistas al caudillo "resucitado", que acompañó a la novia como padrino, siendo escoltado por un destacamento de la Guardia Mora y recibido por el jefe provincial del Movimiento Nacional y por otras autoridades.

Tras la boda, oficiada por un "obispo", se celebró el convite, muy gallego, a base de empanada de pulpo y tortilla, que se ofreció a todos los asistentes. Al finalizar el evento, Manuel Monge, presidente de la CRMH recordó que "el pazo no fue un regalo al caudillo, sino un impuesto revolucionario", algo que ya fue puesto en práctica hace años "y de lo que los terroristas son puros aprendices", indicó.

Se mostró satisfecho porque un "acto de la prensa rosa se convierta en un acto reivindicativo", dijo, tras afirmar que "lo conseguiremos, al igual que hemos forzado a las Administraciones a retirar el nombre del Juan Canalejo del hospital coruñés". Concluyó Monge, después, eso sí, de felicitar ante su público el enlace a los novios, asegurando que "el pazo es nuestro porque cuando alguien roba algo, debe devolverlo".

Entre los vecinos, opiniones diferenciadas, unos a favor de la comparsa que organizó la Comisión y otros enfadados porque "estos actos muestran poca educación y respeto". "Esto está bien que se haga en carnavales, pero no cuando se casa alguien, para quien tiene que ser un gran día", decía una vecina de una casa de enfrente al pazo.

Otra añadía "siempre se han portado muy bien con nosotros, han sido muy buenos para el pueblo", por eso "creemos que las reclamaciones hay que hacerlas en otro sitio, no en este día y aquí", apuntaba otra, a la que no le parecía mal que se abriese algunos días al público, pero "haciendo los papeleos donde deben hacerse", añadía.

Sin embargo, entre los partidarios de la devolución, los gritos de "Franco, marchad de Galicia, que no queremos franquistas", "el pazo es nuestro" o "fascistas" aumentaban en los minutos cercanos a la boda, en los que llegaron el mayor número de invitados, cuando se vivieron los momentos más tensos con los guardias, ya que los concentrados golpearon a los autobuses a su llegada.

El más pacífico, el cura, que llegó a pie, y fue el único al que fue posible acercarse y que contestó que "sí" a la pregunta de los periodistas de si era él quien los iba a casar.