El filósofo Byung-Chul Han publicó en 2017 el ensayo “La expulsión de lo distinto”, en el que describe el un gusto exacerbado de nuestro mundo por lo que es igual a nosotros. La consecuencia inmediata es que nos sentinos cada vez más incómodos con lo que es diferente y con quien plantea ideas alternativas a las nuestras. Esto se comprueba, por ejemplo, en las múltiples tertulias donde las opiniones de los invitados suelen ser muy similares y en las que quien discrepa se enfrenta a una gran dosis confrontación verbal.
El fundador de Facebook, Mark Zuckerberg, pronunció en 2017 el discurso de graduación de la Universidad de Harvard en el que analizó los retos de la generación “millenial”. El objetivo principal de su mensaje era animar a los jóvenes a que buscaran el “propósito” de su vida no como individuos, sino en el nuevo mundo de “comunidades virtuales” de las redes sociales. Lo que Zuckerberg no dijo es que las redes sociales funcionan con algoritmos que favorecen el contacto con seguidores que tienen las mismas preferencias, por lo que lo diferente desaparece paulatinamente de la vista y se desarrolla la alergia a la discrepancia y la adicción a lo que es igual. Además, las redes sociales nos dan la potestad de que, si alguna persona nos incomoda, podemos rechazar su opinión o eliminarla con un click, sin necesidad de dialogar.
Hay líderes políticos, sociales y religiosos cuyo propósito es convencer a los demás de las bondades de vivir en una burbuja de iguales, porque piensan que su fórmula paternalista es la única que puede dar paz y felicidad a su pueblo. El problema es que cuando no lo consiguen se desata el incendio y se convierten en profetas de desventura, pues están convencidos de que sin su idea la realidad carece de sentido. Lo estamos viendo en estos días en Ucrania, donde 30 años después del desmoronamiento de la URSS en 1991, Putin ha abierto de nuevo la caja del espíritu de la Gran Rusia cuyo propósito es proteger a todos sus hijos como una madre, aunque no quieran serlo.
Massimo Recalcati, uno de los pensadores más lúcidos del momento actual, afirma que únicamente las parejas, las amistades y las comunidades que mantienen sus identidades diferenciadas perduran en el tiempo. Es el momento de practicar la “inclusión de lo distinto”.