Siempre será una buena noticia la aparición de un libro de investigación – Historia de la Filosofía Española de los siglos XX y XXI. Del pensar filosófico- con excelentes aportaciones que habrá de convertirse en referencia para cualquier interesado en la historia del pensamiento. El autor, Agapito Maestre, combina el hacer filosófico con la indagación histórica a pesar de la complejidad –historifica, filosofando-. Agapito Maestre tiene la voluntad de recuperar el pensamiento filosófico español, alejado de la visión depresiva de la generación del 98, que ha dejado un poso de tristeza y desprecio sobre la colectividad española. Pasados los años, resurge de nuevo para entroncar con el extendido nihilismo actual, cuyos efectos más indeseables en España son asumir la inferioridad respecto al pensamiento y la cultura de otros países y haber generado una tendencia disolutiva en una sociedad inconsciente, aferrada al vacío espiritual, cuya inanidad suicida posiblemente no podrá superar.
Alejado de la imaginación ideológica, Agapito Maestre, siempre aferrado a lo concreto y a lo preciso, con la rigidez científica imprescindible, expondrá una historia de la filosofía española con aportaciones decisivas sobre algunos autores, descubriendo aspectos biográficos que habían sido convenientemente ocultados –cuando el intelectualismo quiere que el País se olvide de sí mismo-. La autenticidad unamuniana del Autor manifestado en sus propias ideas, llenas de vida -lo “eternamente fluyente”- en un bello estilo literario, hará que la lectura sea muy gratificante.
El libro de Agapito Maestre tiene el carácter didáctico de un filósofo y maestro, siempre consciente de que su función es aportar conocimiento, y defender la necesidad de acostumbrarse a la reflexión, al uso constante de la razón y la lógica, tan ausentes en una amplia parte de la sociedad. Es un ejemplo sobre el modo de abatir la barbarie formalista y las falsas especulaciones, tan ilógicas como irreales y tan falsas como disparatadas.
Agapito Maestre carece de un sentido de inferioridad respecto a cualquier sistema filosófico reconocido, por lo que nunca se mostrará acomplejado a la hora de afrontar sus estudios sobre el pensamiento. En este caso demostrará que los filósofos españoles tienen la suficiente categoría para formar parte de la historia de la filosofía universal, muchos de ellos olvidados por el actual ambiente de sequedad intelectual que hay en España, en parte propiciado por el intelectualismo universitario, únicamente interesado en conseguir la calificación positiva o la subvención correspondiente que les otorgue la burocracia educativa.
Con este panorama, no es extraño que sigan apareciendo publicaciones sobre el “páramo español”, sosteniendo los presuntos historiadores que no ha habido pensadores relevantes a partir del año 1939. En realidad, son fraudulentas propagandas, bien remuneradas y escritas a modo de sermón ideológico, que proyectan una imagen de su propio ambiente y de la condición falsaria que están viviendo.
Siendo Agapito Maestre un defensor del pensar hispánico, intentará recuperar, en esforzada síntesis, a unos filósofos que han sido olvidados al habérseles cubierto con una capa de silencio ideológico-. Una manera abyecta de reprobarles por no formar parte de la ciénaga doctrinaria. Será el caso de Ortega, García Morente, D´Ors, Zubiri, Marías, etcétera, que aparte de tener una obra de gran categoría, sus efectos en el pensamiento han sido positivos, a diferencia de unos cuantos sistemas filosóficos propiciadores de instalar sobre el alma de la Civilización, un cruel despotismo, por el cual demasiados individuos están sumidos en él y del que difícilmente podrán salir.
Alejado de los prejuicios habituales, aunque el juicio moral siempre estará presente, el Autor ha incluido también a los filósofos elegidos, que, si bien defendieron una ideología antihispánica y antihistórica, como Gaos, Gallegos Rocafull, Villoro, Aranguren y otros, a causa de la calidad de sus escritos merecen ser incluidos en un estudio histórico sobre la Filosofía.
Agapito ha concretado muy bien el lado humano de los filósofos. Muy útil para descubrir el sentido de su obra, encontrar sus raíces más concretas, las influencias que recibieron y a su vez en quienes tuvieron ascendencia, los cambios de vida y de mentalidades, sus adversidades, su vulnerabilidad, sus deslealtades para con sus maestros… El libro es de una importancia fundamental, aportando conocimientos decisivos de los autores, sin recurrir a una innecesaria profusión de citas, que suelen oscurecer o hacer difícil la lectura, abriendo además una vía amplia para desenmascarar unos cuantos pseudo estudios y deshacer todas las construcciones ingenieriles alejadas de la realidad vivida. De igual modo, en el trabajo resalta la descripción del marco histórico en que vivieron, a partir del cual se descubrirá en varios de los filósofos las falsas adherencias que han distorsionado su lado humano y sus creaciones.