Creíamos que Zapatero era un trasunto del Sócrates de Las Nubes, de Aristófanes, que vivía en un cesto en la punta de un poste muy largo a modo de cucaña, el “pensatorio” o “phrontistérion”, en el que el estrafalario hijo del maestro cantero Sofronisco reflexionaba sobre el cosmos, y cuando desde abajo los discípulos lo llamaban, les preguntaba algo despreciativo y molesto “¿Qué queréis, mortales?”. Proclamando la buena nueva del Reino Socialista en las miserables Cuba y Venezuela, y peligrosamente en la todavía feliz España, se convirtió en un capitalista codicioso e insaciable; con lo que se demuestra sin duda que el socialismo hodierno es ya pura bisutería, oro del que caga el moro, un modo de vender una doctrina que no obedece a la antropología del hombre, pero que sí sirve para enriquecer a sus apóstoles desaprensivos gracias a unos cándidos e ilusos compradores de su doctrina. El socialismo sigue siendo un buen negocio para los líderes socialistas; el hambre de justicia social que será siempre permanente en la Humanidad, dada la herida naturaleza humana, tiene sus propias drogas analgésicas y alucinógenas, como ésta del socialismo. Pero los únicos que han luchado desde el corazón por la causa de los pobres, los desvalidos, los ancianos, los marginados o los inmigrantes han sido los mejores miembros de la Iglesia de Cristo, y lo han hecho porque ven a Dios en el rostro de los débiles; esto es, por amor a Dios. El Reino de Dios no tiene nada que ver con el Reino de los caraduras socialistas como Rodríguez Zapatero. Decían que era un “bobo solemne”, pero, en realidad, siempre fue un desvergonzado feriante que siempre supo que vendía mulas cojas, un vulgar tratante de mercadillo, un traficante de supersticiones que han servido para empobrecer las sociedades y convertirlas en atroces falansterios sin una brizna de libertad. Marx hizo un análisis correcto en su día de la voracidad inhumana e insaciable del capitalismo de mediados del siglo XIX, y su obra El Capital sigue siendo en buena medida incontestable, y una obra de continua referencia, pero la alternativa de convertir al Estado en el único propietario de toda producción humana, desposeyendo a todos los hombres de propiedad y, por ende, de verdadera motivación para el trabajo y la creación, convirtió a las sociedades vivas en sociedades muertas. Sólo China se ha escapado de esta trágica evolución porque finalmente ha introducido la propiedad privada como premio del esfuerzo personal, además de que la milenaria ética confucionista había informado al ciudadano chino de un comportamiento de funcionario inquebrantablemente leal con la colectividad. La verdad es que es muy triste ver a bastantes socialistas constituyendo una panda de granujas, porque es evidente que el anhelo socialista nació en su día en corazones nobles y fraternos. Pero, al final, lejos de amar a la humanidad más abandonada y a las legiones famélicas, se convirtió en una vía política para alcanzar el poder absoluto, que espolia la libertad, y encima empobrece a la entera sociedad. Hace ya más de quince años me opuse a Zapatero con una diatriba en latín, Invectiva in Sutorem, publicada en este mismo digital, en la que entonces atacaba su fanatismo doctrinario de pobre argumentación, pero entonces no imaginé por un momento que este líder socialista se degradase tanto, que ya no es que fuera un teórico alucinado, sino que llegase a convertirse en un maleante, sólo por su amor al vil metal, propio de los burgueses y grandes capitalistas. Y es que muchas veces un socialista rencoroso, que se autodenomina “rojo”, no pasa de ser un burgués fracasado, con la misma codicia y avaricia que el capitalista más emblemático. El propio Marx ya previno de estos tipos. Les recuerdo ahora un poco aquellos latines.
Invectiva in Sutorem: Iamdiu eodem modo C. Sallustius Crispus, legendus magis ut orator quam ut historicus, Invectivam in Ciceronem scripsit libertatis rei publicae causa. Nunc Invectivam in Sutorem scripturus sum etiam libertatis causa et scribo in latina lingua cum barbariem oppugnare vellem. Olim consul Hispanicus erat a deis deabusque inferis inspiratus. Depravatas eius opiniones et ignorantiam recti et invidiam esse publicas et imperatas voluit. Cum veritatis amicus non esset, etiam libertatis inimicus erat. Alter consul erat barbiger homo, spiritu bono et bona integraque natura sed animo pigro et desidioso. Et mox segnitia cum otio intravit, amissa virtute pariter ac libertate. Opus est consule pravo rancoris cordis et saevitia magna ut puellam cum cruribus excisis propter vim homicidam et amentem Vasconis Saltus factionis potuisset dicere ante ipsam eius matrem avum suum in paene oblito bello civili etiam mortuum esse, tam saeva et infesta virtutibus tempora erant. Sub his duobus consulibus Hispania servitutem suam cotidie emit, cotidie pascit atque omni bona arte in exilium intestinum acta, ne quid usquam honestum occurreret. Tum per principes factionibus et studiis trahebatur. Quod auferre, trucidare, rapere, occidere, necare est, consul malus accidentes appellat. Ludibrio externo confestim continuatur discordia domi. Libertatis dulcidine nondum experta, Hispani in libertate vivere credebant. Donec ad haec tempora quibus nec vitia nostra nec remedia pati possumus perventum est. Nuper divitiae avaritiam et abundantes voluptates desiderium per luxum atque libidinem pereundi perdendique omnia invexere. Sed nunc antiquae divitiae miseria hodie sunt et tardiora sunt remedia quam mala. Omnia bona fortunaeque privata in tributum. Munus non suscipiunt iudices, semper in omnem aviditatem proni, qui longum ambitum annuerunt. Maxima corruptionis cloaca Hispania fuit. Sutor aestimabat se fallere Sinenses, Americanos et Europaeos posse ut Hispanos, sed falsus est. Illi populi non tam stolidi sunt quam Hispani, quod Betlehem Stephanum cotidie non vident. Sutoris mendacium facit Hispanos non solum servos perdomitos sed etiam sordidos. Terga occasioni patefecit cum sinebat ut templa catholica incensa et polluta essent. Nihil iam cupiditati, nihil libidini exceptum. Consulatus eius finem nuntiavit et indecorus et humilis precario mox praefuit. Interea etarra factio, ex saltu Vasconis letifero, subitis excursibus popularetur; atque ubi satis terruerat, parcendo rursus invitamenta pacis ostentabat. Ille consul insectabatur opiniones differentes velut e conspectu libertas tolleretur. Consul malus non fuit, sed pessimus. Sutoris protervi consulatus finis erit publicae salutis initium. Finem Sutoris ingens alacritas consequetur. “Metus ac terror sunt infirma vincla caritatis; quae ubi removeris, qui timere desierint, odisse incipient”, Tacitus dixit. Sutoris sodalium fidelitas ruina fuit sodalibus. Ut multi sodales probi homines essent, tamen illius poenas luerunt. Saepe iusti luunt pro peccatoribus. Kalendis Aprilibus Anni Incarnationis MMXII ver in Hispania versabit. Utinam omnibus Hispanis in labore quotidiano perferendo gaudia artesque semper novas di superi inspiraverint! Valete, quirites!