No importa ahora si estamos o no de acuerdo con la doctrina Estrada o actuamos con superficial apego –o pretexto para la flotación--, a los principios fundamentales de ese documento, tan parchado y lleno de remiendos, denunciado por el presidente quien de paso anuncia la necesidad de la Cuarta Constitución después de la Cuarta Transformación.
Lo necesario ahora es discernir entre cuál de los artículos constitucionales estamos decidiendo, si el 89 (…la auto determinación de los pueblos; la no intervención; la solución pacífica de controversias; la proscripción de la amenaza o el uso de la fuerza en las relaciones internacionales; la igualdad jurídica de los Estados; la cooperación internacional para el desarrollo; el respeto, la protección y promoción de los derechos humanos y la lucha por la paz y la seguridad internacionales…) o en el primero, según el cual la vigencia de los Derechos Humanos es la base de todo el resto del texto.
En cualquier caso la protección de esos derechos universales no es el distintivo de la política actual, ni son las manoletinas de la doctrina Estrada la mejor forma de conducirse en este mundo, al menos ante este conflicto frente al cual la mayoría de las naciones se ha pronunciado de manera enérgica en contra del gobierno artificialmente extendido de Nicolás Maduro.
La solución europea, fue, al parecer la más inteligente: convocar a unas nuevas elecciones bajo observación internacional y en caso de negativa, como ocurrió, reconocer al gobierno provisional de Juan Guaidó.
México no reconoce ni desconoce, sólo establece relaciones (como con Franco, por ejemplo). Y sostener las actuales con Maduro, lleva implícito el reconocimiento a la legalidad de su gobierno. Otros, como Cuba y Nicaragua, lo hacen también, como los chinos y los rusos. Pero México se cuece en otra olla. O debería.
Por lo pronto el ocurrente diálogo de paz; de negociación (no se negocia con usurpador, dice Guaidó), se ha quedado tan chiquito como Montevideo.
Mexicanos y uruguayos beben mate en la soledad de su disparate.
“Nosotros tenemos que pedir respetuosamente a los senadores que se contemplen temas que fueron eliminados en la aprobación, sobre todo con la participación de las Fuerzas Armadas en el proceso de capacitación, de formación y que la definición con claridad sobre la facultad de las Fuerzas Armadas para intervenir en asuntos de seguridad pública”.
Así se hará y entonces la Guardia Nacional, será un hecho consumado, cuando ya se ha acabado la guerra contra los capos y ahora se dedicarán los empeños a resolver los delitos cuya incidencia agobia a los mexicanos.
Podéis ir en paz, la guerra ha terminado.
De las muchas sorpresas (al menos en los discursos), ofrecidas por el presidente de la República cuya abundancia retórica marca sin duda alguna el estilo de su gobierno, esta es , quizá, una de las más conmovedoras:
Laicismo aparte, y sin hablar de la severidad austeridad de don Benito, “El Impasible”, el jefe del Estado nos ha dicho en apoyo de su indeclinable morigeración:
“…Si se necesita para transferir todos los fondos al pueblo y que haya desarrollo, haya trabajo, haya bienestar, el gobierno va a entrar a una fase superior: vamos de la austeridad republicana a la pobreza franciscana, es decir, nada de derroche. No puede haber gobierno rico con pueblo pobre…”
Si el Tío Carlos, (no Septién –un célebre cronista taurino de antaño-- , sino Marx), nos dijo cómo el imperialismo es la fase superior del capitalismo, el presidente de México ya nos ha explicado cómo la economía popular tiene como su más ato estadio, el “franciscanismo”, o sea, vestir con sayo marrón, del color de la tierra y olvidarse de cuanto brillo material se oponga al enriquecimiento espiritual en el servicio de Cristo, pues eso y no otra cosa es la pobreza franciscana.
Ahora hemos descubierto en México inspiraciones debidas a la gracia de Dios, ¿les suena conocido?
Si (
No(
