Enrico Lodi: Scrittura e violenza. Narrazioni della guerra civile. Il caso spagnolo

Scrittura e violenza, del joven hispanista italiano Enrico Lodi, aborda, en toda su complejidad, el delicado problema de la relación entre escritura y Guerra Civil. Dividido en tres bloques temáticos, en su conjunto nos ofrece una perspectiva interesante sobre un argumento que ya ha sido estudiado mucho, pero quizá nunca de esta manera “progresiva”, capaz de mezclar los aspectos propiamente ideológicos con la dimensión antropológica que se esconde en el tejido textual de las narraciones bélicas. En el primer bloque, el autor toma una perspectiva general para analizar la “vocación guerrera” que, a partir de la Iliada, evidencian los textos literarios occidentales. En la segunda sección, se reconstruye una breve pero detallada historia de la Segunda República y de la Guerra Civil española; finalmente, en el tercer bloque comienza un recorrido que, en dos capítulos, nos enseña los textos culturales, escritos durante la contienda, de los propagandistas de la España en Armas ?“La cultura schierata”? a los pocos ejemplos de escrituras libres ?“Trame in libertà”.

En las últimas páginas, encontramos también una recopilación de textos que, aun perteneciendo a autores famosos, todavía no se habían traducido al italiano. En su apartado “filosófico”, Enrico Lodi plantea la tesis del libro: resulta equivocado pensar que “cultura” y “violencia” sean dos términos contrapuestos. Ese cliché, típico de nuestra época, nunca ha tenido muchos partidarios entre los narradores de Occidente. Al contrario, ya en los poemas homéricos la palabra servía para inmortalizar la lucha que, de por sí, era el único momento en el que se podía vivir “plenamente”. La polis ?el poder político, la escritura? se ha desarrollado sobre el polemos ?la lucha. Sucesivamente, la etapa medieval de las guerras religiosas radicalizó la violencia, convirtiendo Europa en la sociedad guerrera más cruel y sangrienta. Releyendo, entre otros, a Cervantes, Hobbes, Schmitt y Adorno, Lodi ve cómo, en la modernidad, el uso de las armas de fuego, por un lado, y la decadencia del sistema paradigmático cristiano, por el otro, empeoraron el marco cultural de la violencia, introduciéndonos en la enemistad más absoluta de la Guerra Civil, etapa que empieza simbólicamente con la Guerra de Independencia española de 1808. En este ámbito, la escritura deja de ser un instrumento privilegiado para reflejar la experiencia y se percibe, por el contrario, toda la desproporción entre la guerra, el hombre y la posibilidad de narrarla.

Los textos de la guerra española enseñan perfectamente estas cicatrices de la modernidad. Lodi reproduce fragmentos de los escritores más politizados, tanto del bando nacional ?Edgar Neville, Wenceslao Fernández Flórez, Agustín de Foxá...– como del republicano, donde también buena parte de la inteligentzia ?incluyendo a los alabados Alberti y Miguel Hernández, o una revista como El mono azul? compartía los instintos violentos y el rebajamiento de la literatura a medium de propaganda. Pocos autores lograron escribir de una forma más libre, reconociendo las laceraciones de la violencia en ese tejido simbólico que es la literatura: La forja de un rebelde de Arturo Barea –junto con los cuentos de Manuel Chaves Nogales– es indicado como el ejemplo más alto, humano y conmovedor, de esta literatura que podría enseñar mucho a los señores de la guerra y de la política. En definitiva, por su interés específico, Scrittura e violenza, de Enrico Lodi, merecería, sin duda, una traducción al español.


Por Gabriele Morelli