Hans Küng y el nuevo Papa

El año 1978 leí el apasionante libro titulado “¿Existe Dios?”, un grueso volumen del teólogo Hans Kung, de aquella forma tuve la ocasión de aproximarme al pensamiento de dicho autor muy cercano a las posturas de otros famosos teólogos de la llamada “Teología de la Liberación” tales como Leonardo Boff, Helder Cámara, Ernesto Cardenal y el español Ignacio Ellacuría, tristemente asesinado en 1989 en El Salvador, posturas que definían el concepto de “cómo ser cristiano” en un continente oprimido y que por Roma fueron consideradas “de orígenes marxistas” no compatibles con el evangelio, por aquel entonces yo colaboraba en el desaparecido diario “YA” y acaba de publicar un artículo titulado “Amor y convivencia” junto a otro de Javier Zubiri, maestro precisamente de Ellacuría. Pues bien, el libro “¿Existe Dios?” alcanzó la fama hasta el punto de llegar a ser un “best seller” y de tener acceso al gran público.
Ahora Kung, que mantuvo una vigorosa polémica durante los años 60 y 80 con Juan Pablo II y con el cardenal Rartzinger, “Prefecto – entonces - de la Congregación para la Doctrina de la Fe”, y sancionado por el primero de éstos, ha declarado ahora, con motivo del nombramiento del nuevo papa Francisco y sorprendido positivamente por sus primeras semanas donde varios de sus gestos hubieran alegrado a San Francisco de Asís, que espera que asumirá una postura más reformista, concretamente dice que si lo hace contará con un amplio apoyo del pueblo más allá de la iglesia católica, pero si cediera al continuismo crecerán los indignados entre los católicos y entonces las reformas se harían más a la fuerza.

En el peor de los casos – añade Küng – la iglesia católica entrará en una “era glacial” y correrá el riesgo de quedar reducida a una secta de poca monta.
Es curioso esto porque precisamente en la última entrevista que le hicieron al entonces todavía cardenal Ratzinger, antes de ser nombrado papa, preguntado sobre cómo veía el futuro final del pueblo cristiano venía a decir lo mismo, que “será un grupo muy reducido de seguidores pero con mucha fe”.
Ratzinger, como vemos, vaticinaba ese final, y entonces era - dada su inteligencia prodigiosa y su visión mundial privilegiada, por lugar y el cargo que detentaba, – el más competente para poder afirmarlo.

Benedicto XVI ha sido considerado continuista, pero en algo fue diferente a mi modo de ver de los demás papas y ha sido en su final, ha dimitido y no muerto en el cargo como los anteriores pontífices durante siglos, sino que se fue en helicóptero volando por encima de las cúpulas de San Pedro declarando antes que él no seguía porque estaba muy cansado y dejaba el puesto como cualquier trabajador a otra persona más joven y más fuerte.

En eso ha sido muy distinto y menos continuista, quizá más moderno, no sé, véase como se quiera esta realidad es menos tradicional y más innovadora que las anteriores. ¿Por qué no ver en la reciente declaración de Küng una posible reflexión acertada?.