Bien que en todo tiempo los libros memoriográficos convertidos en un Juicio Universal anticipado obtuvieran de ordinario un mérito superior a la hondura de su pensamiento o la belleza de su estilo, en el nuestro se han revelado como recurso seminfalible para paliar la crisis editorial que padece atrozmente un sector clave de nuestra industria cultural hasta no ha mucho de roborante salud. A la vista del resultado, el género se ha ampliado; abarca ya el ensayo e, incluso, el terreno de la severa Clío, en el que dominaron por lo común hasta el presente el respeto, el matiz y el culto a la verdad asequible a los mortales.
España figura hoy en cabeza de literatura tan vanguardista; y en lugar muy prominente se sitúan los libros del licenciado en artes escénicas –o algo semejante…- el asturiano Gregorio Morán Suárez, autor a la fecha de libros siempre agraciados con el éxito más envidiable desde que en los albores mismos de la Transición diese a la estampa una biografía no autorizada del demiurgo de etapa tan abrillantada como fuera la enmarcada por dicho periodo de nuestro pasado más reciente. En su estela, y a modo, un tanto, de descargo de conciencia y ajuste de cuentas, alumbró su obra quizá de mayor impacto y valor historiográfico: Miseria y grandeza del Partido Comunista de España.1939-1985 (Barcelona, 1986), excelente desde muchos puntos de vista, habida cuenta sobre todo de las numerosas dificultades que entorpecían de antemano su empresa.
Pero no obstante el éxito que casi invariablemente encadenara a su prolífica producción ensayística –El filósofo en el erial es prueba concluyente de lo afirmado-, todo ha quedado en agua de borrajas o casi en la simple anécdota frente al resonante eco hallado en las librerías por el último fruto entrojado por su brillante y expeditiva, muy expeditiva, pluma El cura y los mandarines… (Madrid, 2014), libro o panfleto de aún más bello y atractivo subtítulo: (Hª no oficial del bosque de los letrados). Cultura y política en España, 1962, 1996. Precedido ya in nuce por la polémica más mediática –(la principal editorial del país renegó, ya impreso, de su compromiso a publicarlo por la magnitud y estruendo de algunas de su críticas –a menudo, ad personam- a prohombres de la vida política y cultural), su acogida en el catálogo de la hodierno editorial de más acendrado pedigrí marxista lo lanzó al primer plano no sólo de ventas sino también de audiencia a la vez masiva e ilustrada, en fenómeno desconocido desde ha mucho tiempo en los anales de la edición y crítica españolas.
En verdad, sin embargo, de la cultural ofrece muy escasa riqueza. Empero, ello se afirma conforme a la verdadera acepción del término, en su dimensión filosófica o científica, ya que, según se informara más atrás, de la segunda y más difundida abunda en proporciones cuasi millonarias y variantes exhaustivas. Extremo el último en el que quizá estribe el secreto del cuantioso número de ejemplares vendidos, pues no se cuenta nombre de su mastodóntico índice sin el consiguiente adjetivo denostador o, en el supuesto de escritos de su autoría, sin glosa descalificatoria. Ante la imposibilidad de que aún, en la peor de la hipótesis, quepa trazar panorama tan negro o tábido de una franja ancha de la actual colectividad española, el dato apuntado es asaz expresivo del estado moral de nuestra sociedad. Igual conducta o táctica reinan, como es harto sabido y de comprobación cuotidiana, en el escenario político y mediático. El texto de los dos siguientes artículos de la presente serie no seguirán, desde luego, la ruta quijotesca inaccesible a las cortas fuerzas del cronista, de enderezar entuertos, sino la de intentar devolver parte de su vera efigie a algunas de las gentes desfigurada en su auténtica trayectoria.
Si (
No(
