JOSÉ TOMÁS Y LOS TOROS

Coño, cierto articulista de renombre, con motivo del suceso José Tomás, podía haberse referido a la tortura de la pesca y a la crueldad de los pescadores deportivos en lugar de despacharse contra las corridas de toros, bravos bóvidos que mueren de manera mucho más digna que la mayor parte de los animales utilizados para el entretenimiento.

La pesca deportiva del lucio es una de las salvajadas mayores que se pueden concebir, infinitamente más cruel que la lidia del toro. En naciones como Suecia, Suiza o Austria, consideradas como paradigmas por ciertos escritores antitaurinos, se movilizan todas las semanas decenas de miles de alegres pescadores dispuestos a martirizar a los lucios o a otros peces y presumir luego de ello.

Aunque la alimentación lo justifique en parte, ¿por qué no se interesan los antitaurinos en averiguar cómo viven y mueren en las granjas avícolas las gallinas, que luego se comen sin hacer el menor asco?

A la fiesta de los toros dedicó Ortega y Gasset, la primera inteligencia del siglo XX español, páginas admirables. También Mario Vargas Llosa. Desde Goya a Picasso, pasando por Doré, Dalí o Barceló, la fiesta de los toros ha inspirado tauromaquias pictóricas de belleza excepcional. Los grandes escultores del XIX y el XX se han recreado en los toros. Desde Carmen a La Gallarda el mundo del toreo ha inspirado varias óperas. Y también grandes novelas por no insistir lo que significa el toro y el toreo en la poesía. Federico García Lorca, un alma delicada y profunda, entendió la significación profunda del toreo, defendió la fiesta y escribió sobre ella el más grande de los poemas surrealistas del siglo XX español: Elegía por la muerte de Sánchez Mejías.

A favor o en contra, el tema de los toros no se puede abordar desde el desdén, el desprecio o la invectiva. Es asunto demasiado serio para la ligereza, para las líneas apresuradas escritas sin estudio y con ira.