En alguna breve referencia en su discurso de investidura, el presidente español Mariano Rajoy destacó el papel de España en América en estos tiempos tempestuosos. Buen intento pero la realidad es otra: Iberoamérica es vista por España sólo como un espacio para negocios. Las relaciones consanguíneas de hace más de dos siglos ha sido olvidada a ambos lados del océano. Sin embargo, ahora más que nunca se requiere de una verdadera alianza geoestratégica entre España e Iberoamérica.
La política-mundo --weltpolitik-- que señaló José Ortega y Gasset como detonador del activismo de los reyes Fernando e Isabel a finales del siglo XV ahora se entiende no para la exacción de recursos naturales y riquezas sino para la configuración de diplomacias activas. Los problemas en la monarquía de España a lo largo de tres cuartas partes del siglo XX parecieron olvidar los nexos históricos, culturales y de lengua entre los dos continentes. Las Cumbres Iberoamericanas comenzaron en el tiempo histórico de 1991 --caída del Muro de Berlín y sus efectos geopolíticos--, pero sin una comprensión cabal sobre la importancia estratégica, ni por parte de España ni por parte de los países iberoamericanos.
Las elecciones presidenciales en los EE.UU. entre el racista Donald Trump y la imperialista Hillary Clinton revelan la posibilidad de conflictos en las relaciones internacionales. La Casa Blanca va a pasar del aislamiento de Obama al nuevo intervencionismo de Trump o Hillary. El modelo de la multipolaridad requiere de una alianza América-Europa vía España. Los gobiernos del ciclo de la democracia española no tomaron en cuenta el papel activo de las naciones iberoamericanas. Y quiérase o no, la persecución de hispanos por Trump o su asunción como votos cautivos por Hillary olvidan que el lenguaje español se localiza detrás de los hispanos que se enfilan a ser una quinta parte de la población estadunidense.
Detrás del lenguaje se localiza la cultura, la identidad. Y estas tres expresiones hacen confluir a España e Iberoamérica. La presencia del rey Juan Carlos I en algunas de las cumbres dejaron entrever la potencialidad de una nueva alianza cultural, pero los problemas locales en España impidieron la consolidación de relaciones culturales más profundas y permanentes. En todo caso, las tasa de utilidad de los negocios españoles en América pueden subir o bajar y no significar más que estados contables, en tanto que, por ejemplo, cada premio español a intelectuales iberoamericanos representa una mayor cohesión social entre dos zonas geográficas.
A España le toca mirar con mayor intensidad a Iberoamérica, ahora que se profundizan las persecuciones contra migrantes en los EE.UU. que hablan el idioma español. Las referencias de Rajoy fueron apenas una justificación política porque no han significado hechos concretos en la realidad. La juventud del nuevo rey Felipe IV y el conocimiento de la reina Letizia sobre México deberían ser el elemento detonador de relaciones culturales más intensa. En los trescientos años de dominio español sobre la Nueva España no hubo presencia penetrante de la corona en América, salvo por la representación de los virreyes. En los años posteriores lo español en Iberoamérica fue producto de la cultura, no de la geopolítica.
El próximo presidente del gobierno español debería tener una propuesta más concreta sobre la política exterior --que por el idioma sería reflejo de la política interior-- hacia Iberoamérica, sobre todo ahora que vienen presiones más intensas de las comunidades anglosajonas contra migrantes hispanos porque el problema en los EE.UU. no es de voluntad política sino de presión social: de 2003 al 2015 los gobiernos republicano de Bush y demócrata de Obama han deportado agresivamente a más de tres millones de mexicanos, al grado de que grupos hispanos han caracterizado a Obama --en un juego de palabras- como “el deportador en jefe”; lo grave de Obama es que representa una comunidad esclavizada que le costó sangre y fuego la libertad y su percepción sobre minorías raciales debería ser más progresista y humana y no tan imperialista.
En términos estrictos y de largo plazo, España ha carecido de una verdadera estrategia de alianza con Iberoamérica, no sólo a nivel de gobierno sino de cultura. La era internet abre posibilidades enormes, pero nada como los contactos en directo. La comunidad cultural española se ha cerrado sobre sus fronteras o piensa sólo en clave europea. E Iberoamérica es, casi por sí mismo, un continente, una comunidad cultural y no sólo un mercado: veintidós países, más de seiscientos millones de habitantes, contra los cuarenta millones de españoles. Como iniciativa propia, Iberoamérica se ha tratado de aliar por su propia cuenta pero requiere de vinculaciones hacia Europa para no depender del mercado estadunidense.
Escritores, artistas, fundaciones, museos y editoriales españolas deberían volcarse sobre Iberoamérica y al revés. A pesar de un tiempo histórico negativo, al final de cuentas la base cultural de Iberoamérica ha sido España. Y ante el agobio que ya está y que se va a profundizar con Trump o Hillary y sobre todo por la radicalización antirracial que Obama como primer presidente iberoamericano no pudo o no quiso atenuar, el corto plazo iberoamericano se percibe lleno de nubes negras cargadas de tormentas.
España abandonó hace tiempo su pensamiento colonial, su riqueza cultural que es la base de la iberoamericana tiene aún mucho que dar; sólo falta que los políticos abandonen la demagogia y decidan apoyar una recuperación cultural del continente que descubrieron y que han desatendido.
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