La inteligencia artificial (superior formalmente a la de los procesos mentales humanos) construye ciudades académicas inteligentes con equipos de procesamiento informático, aulas virtuales a través de webs de internet e-learning (electronic learning). Unas tecnologías aprenderán de las otras y a un cambio le sobrevendrá otro exponencialmente. Con esta flexibilidad globalizada las universidades prestigiosas cobrarán franquicias a las de inferior rango por la utilización de sus metodologías.
El learning by doing se ha vuelto sencillo de manejar a distancia en un universo digitalizado y multimedia (audio, vídeo, imagen), no diseñado para retener contenidos, sino aprendizajes: muchos contenidos quedan obsoletos, pero las técnicas se reciclan, dando así por supuesto que la tecnología es el fundamento de la razón. Se ha terminado el curriculum lineal central cerrado en favor del lateral e hipervinculado propio del monitoreo intertutorial. La inteligencia artificial (superior formalmente a los procesos mentales humanos) construye ciudades académicas inteligentes virtuales con equipos de procesamiento informático a través de webs e-learning (electronic learning). Unas tecnologías aprenderán de las otras de forma exponencial.
Con los programas metacurriculares e interactivos en grupos de trabajo coworking, con sus intercambios multirrelacionales, los aprendices construyen sus diseños de aprendizaje propios en escenarios no predecibles, abiertos, desregulados. Un problema o una situación pueden ser tratado desde múltiples perspectivas, des/re/aprender en otros ecosistemas epistemológicos.
El proceso de aprendizaje invisible es líquido, cada aprendiz busca su propia formación con la tecnología invisible globalizada conectando sus herramientas y sus aplicaciones de software. Haciendo muchas cosas en muchos espacios a la vez, los flujos de conocimientos transversales recogen metadatos y paradatos (datos reales o hipotéticos), con el mismo valor provisional. La maleabilidad y “personalización” de los materiales permite que los recursos de libre disposición sean remezclados y readaptados con diferentes posicionamientos.
El aumento de la conectividad propicia el b-learning (blended learning), sistema de debate apenas sin tesis previas, primado de la opinión, del descubrimiento “entre todos”, bastando que el “moderador” (a falta de maestros) haga una breve descripción del asunto con una o varias propuestas como punto de partida para el debate, separando en su caso a los alumnos en grupos más pequeños.
La openeducación es una cultura del “empoderamiento”, y su arma estratégica es el marketing del llegar primero, del ser creativo y rápido para atraer al consumidor. El crowdsourcing (crowd, multitud; sourcing, abastecimiento), es la técnica masiva de cazatalentos. Mediante una convocatoria dirigida a gran cantidad de público para aportar ideas que ayuden a encontrar la solución de una tarea (crowdfunding). Así fueron seleccionadas con 10.000 votos cinco hamburguesas que se comercializaron en los restaurantes de Mcdonald’s. El prosumer o productor-consumidor es el líder que se acerca a las masas, que a su vez se creen un poco más líderes por ello.
Todo regido por el principio de placer, la gamificación, el uso de estrategias y metodologías con menos contenidos y más juego, algo divertido. En una sociedad del entretenimiento y de ocio proliferan las aventuras en el aula, quedadas lúdicas, monitoreo de emociones, ¡emociones a la vista!, risoterapias, enseñanza-skill por competencias, la destreza del know-how: el pedagoginés. Y, por supuesto, técnicas de relajación para reducir los niveles de ansiedad, aflojar el tono muscular, sentirse ligeros, respiración profunda a falta de pensamiento profundo. La suma de e-learning y de cauchinología se paga en oro.
En una sociedad en red, en la ciudadanía algorítmica, cualquier idea puede ser buena o no, pero nadie perdonaría a ningún pensador que se preciase de no usar todos los medios tecnológicos de la sociedad de la información y del conocimiento. Ya ni siquiera los “prohombres” de la pedagogía aclaman “más pedagogía y menos tecnología”. En la escuela algoritmica la excelencia y el talento, son conceptos pertenecientes a tiempos pasados. Los investigadores “estrella”.
En resumen, en la sociedad del conocimiento (de este tipo de conocimiento) los ítems principales son: 1. Incertidumbre: gestión de lo que no sabemos. 2. Interpretación: hermenéutica de la deconstrucción; 3. Autonomía grupal: pensar por uno mismo en grupo. 4. Dinámicas de aprendizaje para una sociedad que quiere recuperar la juventud, la flexibilidad, la rapidez, la inutilidad del valor del saber de las tradiciones. 5. Desinterés por el libro de la vida, solo por los fragmentos que necesito.
En esta “rebelión de las masas” no se soportan los libros gruesos, las horas solitarias, ni el magisterio de los grandes sabios, sino la interactividad de nivel superficial y móvil, sin referentes existenciales de gran calado. Hoy la escuela no enseña a ser buenas personas, a preguntarse por la destinación de la vida, no queda en ella huella del pensamiento reflexivo. El aprendiz de brujo, ha liberado fuerzas que no es capaz de entender ni de controlar. Todos quieren participar en el debate, ir directamente a la discusión antes incluso que escuchar a quienes saben. La verdad importa menos que la exteriorización de la opinión, hacerse una foto con la verdad sin entenderla. Socratismo dialéctico, pero sin eidos, sin búsqueda de lo esencial, que es la persona como sujeto de potencia activa. Los suyos son mensajes-masajes energéticos hedonistas.
Ni una palabra de la enseñanza de las habilidades metacognitivas socio/afectivas. Falta educación sentimental y sobra sentimentalismo, mensajes-masajes, masters en sexualidad, en género. De ahí que los procesos de socialización orillan el desarrollo de la identidad irrepetible de cada persona. Y nada de preguntarse si es bueno mantener y aumentar las distancias entre pobres y ricos, entre info-ricos e info-pobres.
La figura clave de esta nueva escolarización es la del facilitador; nada de dificultad, nada de profundidad, hay que ponerlo facilito al cliente. Esta escuela de la simulación, esta socratitis de las supuestas genialidades del alumno narcisista es falsa; a Sócrates le echarían del colegio si nos recordase que quien añade ciencia añade también cansancio, y que el entendimiento alumbra como la velas, derramando lágrimas. El facilitador, además, se quita de problemas con los dueños del circo, asegurando así su puesto de trabajo escaso.
Si (
No(
