El hombre sabio, según el Libro de las odas, intenta no depender de nadie, ser independiente a la hora de tomar decisiones. Según este aserto, Sánchez es un hombre feliz, especialmente feliz estos cinco días. Su decisión de seguir o no en su cargo de presidente del gobierno, no depende de nadie más que de sí mismo y de sus principios. Nunca ha habido en la España moderna, una decisión seguida con tanta atención, la atención que quizá merece un hombre feliz.
Sin embargo, si damos la vuelta al aserto, concluiremos que “Quien no dependa de sí mismo, cosechará la mayor infelicidad”. Es decir, una persona cuya decisión depende de otros, se verá llevada en sus decisiones por caminos que no ha buscado, sino que le han impuesto esos otros, quizá con objetivos muy diferentes a los propios, o incluso en contra de los propios.
La cuestión entonces es, esta decisión que saldrá tras cinco días de reflexión, ¿es una decisión que depende solo de la persona que la toma, o hay otros factores externos que influyen, factores que quizá van en contra incluso de la persona?
La carta publicada en X, expresa la necesidad de tiempo de reflexión desde la individualidad. Es decir, en la posibilidad de dejar el cargo no influyen voluntades ajenas, ni siquiera hechos externos. Es independiente de que su mujer pueda o no ser culpable de irregularidades, o de otros escollos políticos que puedan existir ocultos o semiocultos. Depende de su capacidad de resistencia ante un ataque que juzga excesivo, injusto y abrumador. E invoca principios de carácter íntimo, familiares y sentimentales, barreras que no tienen que ver con el fondo de la denuncia recibida, sino con la forma.
En este marco, un observador independiente no puede evitar atar ciertos cabos: en las últimas semanas Sánchez ha mostrado su voluntad de convertirse en el adalid internacional de la causa palestina. Y, casi al mismo tiempo, el congreso de Estados Unidos ha aceptado una enorme ayuda económica para Israel y Ucrania, lo que muestra su sólido apoyo a esos conflictos armados. Por otro lado, en los casos de espionaje a dirigentes europeos de la última década, han estado siempre involucradas organizaciones israelitas, privadas o públicas (si es que existe esa diferencia), por lo que es claro que un adalid occidental de la causa palestina es una enorme china en el zapato. Ahora bien, poder sobre otro solo tiene aquel que puede cambiar su comportamiento, sea mediante razonamiento o por coerción. Y la coerción usa muchas veces irregularidades personales como palanca de apoyo.
El dilema, por tanto, podría quizá centrarse en la presunta felicidad de Sánchez: ¿será la decisión que salga de estos cinco días un producto de la independencia, la decisión de un hombre feliz, o será por el contrario el producto de un pacto con voluntades con capacidad de coerción sobre sus decisiones? En definitiva, ¿son los cinco días la dramatización de una decisión ya tomada por otros, o el nuevo conejo que sale de la chistera de un mago feliz?
Si (
No(
A favor (
En contra (
