Jean Baudrillard fue elevado al rango de Trascendente Sátrapa al mismo tiempo que Fo, Eco, Sanguinetti y Baj. Fue el filósofo y el teórico de la sociedad-contemporánea y de los modos-posmodernos-de-mediación-y-comunicación. Nació el 27 de julio de 1929 en Reims y se ocultó en París el 6 de marzo de 2007.
Para todas las ortodoxias, la seducción sigue siendo ¿un maleficio? o ¿un artificio?, ¿una magia negra que secuestra todas las verdades? ¿Es un conjuro de signos de los ‘burladores de Sevilla’? Desde Tirso de Molina, todo discurso ¿se ve amenazado por esta súbita reversibilidad?
¿Se pueden descifrar los mecanismos del mito de la seducción? El ensayo («Seducción») intenta demostrar que esto sólo es posible estocásticamente. ¿Revelación desconcertante? La seducción más inmediata, la que no requiere palabras ¿es un ritual?
El seductor ¿nunca ha existido? La vocación de seducir al otro mediante una empresa que le iguale o supere ¿es una utopía? ¿generalmente masculina? Nada puede contrarrestar este poder artificial, que el creador del mito de Don Juan puso de relieve en 1630.
«Tirso tenía razón » es un cuadro al óleo de Mylène Besson (con boceto de Fernando Arrabal). Cuadro obviamente prohibido, como yo mismo, por «facebook ».
(Umberto Eco, Jean Baudrillard, Alexandre Sanguinetti y Enrico Baj conmigo en mi domicilio parisiense el 20 de abril de 2001.)
Si (
No(
A favor (
En contra (
