La editorial Rialp ha reeditado un libro muy necesario para comprender nuestro tiempo. Me refiero a «Pensadores de la nueva izquierda» del célebre Roger Scruton, a quien tanto añoramos. Desde que se nos murió en 2020 este doctor en filosofía por la Universidad de Cambridge y especialista en Estética, autor de «El alma del mundo» y de «Bebo, luego existo», ambos publicados por Rialp, todos estamos un poco huérfanos ante la locura «woke» que arrasa Europa.
¡Ay, Europa! Scruton da cuenta de cómo, después de la Gran Guerra (1914-1918), comenzaron a extenderse a ambos lados del Atlántico las ideas de un grupo de pensadores que, desde distintos puntos de vista y disciplinas, compartían ciertas premisas del marxismo y un decidido compromiso de transformación política y social mediante la influencia en la cultura.
En las 442 páginas de este libro, estructuradas en nueve capítulos, una introducción e índices onomástico y de voces, Scruton resume cómo fue posible que lo que los bolcheviques no habían logrado en Europa Occidental, lo lograsen un grupo de pensadores cuyas contradicciones, imposturas y, en algunos casos, infamias deberían haber bastado para refutar sus ideas, con un espíritu que recuerda al de Paul Johnson en «Intelectuales».
A partir de una reflexión general sobre qué es la izquierda y el origen del uso del término en los Estados Generales de 1789, Scruton revisa la marcha de sus pensadores y sus ideas desde la llamada Nueva Izquierda hasta que «en palabras de Lacan, Deleuze y Althusser, la máquina del sinsentido comenzó a producir sin parar sus impenetrables frases en las que no se podía entender nada salvo que tenían por objetivo el “capitalismo”».
Es interesante que Scruton destaque el aspecto axiológico de la Nueva Izquierda a la vista de sus inspiraciones: el resentimiento, el desdén, la liberación, el aburrimiento, el sinsentido… El autor asume la noción de «guerra cultural» citando a algunos de los intelectuales de referencia en los medios de comunicación progresistas hasta nuestros días: Said, Badiou, Žižek… Es como un viaje a algunos de los pensadores cuyas ideas se han popularizado en España desde la Transición a medida que el progresismo se convertía en el espíritu del tiempo.
En efecto, la debilidad moral de nuestras sociedades -que tiene repercusiones en todos los órdenes de la vida desde el económico hasta el militar- hunde sus raíces en estas ideas que aspiraban a dinamitar el «orden burgués» aunque eso implicase la demolición de nociones como la de naturaleza, patria, familia, amor o sexo. A la revolución no le bastaba destruir los cuerpos, sino que también necesitaba apropiarse de las almas. En ese proceso de «deconstrucción general» estos pensadores tuvieron gravísimas responsabilidades.
Scruton devuelve a la cuestión del lenguaje la majestad que le corresponde: «con frecuencia, los pensadores de izquierda comienzan su crítica a nuestros sistemas políticos y sociales atacando el lenguaje; esto es parte de una estrategia de mayor envergadura que tiene como finalidad hacer del poder y la dominación los temas prioritarios de la discusión política y desacreditar las relaciones humanas mediadas por la búsqueda del acuerdo». Si uno quiere comprender cómo se ha llegado a la polarización, este libro tiene mucho que decirle.
Como intelectual público, Scruton prestó un apoyo decidido a los movimientos democráticos en Europa Central y Oriental, donde conoció el horror de los regímenes comunistas más allá de la propaganda que la izquierda europea había hecho durante décadas. Aquel tiempo parece hoy olvidado en Europa Occidental. Toda la retórica «woke» acerca de la opresión, la liberación y el resto de consignas debería evocarnos ese uso fraudulento del lenguaje que el autor denuncia y cuyas raíces busca. Sin embargo, hoy parece asumido como si siempre hubiese «estado ahí». Este magnífico libro de Roger Scruton nos permite tomar cuenta de cómo hemos llegado a donde estamos y emprender un camino alternativo.
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