Existe en la tradición literaria española un género literario del que este volumen es un magnífico ejemplo redivivo: se trata de los llamados “Diálogos” que tanta importancia han tenido en la cultura occidental desde los Diálogos de Platón. En España fueron célebres, por ejemplo, el “Diálogo de la dignidad humana” (1530) de Pérez de Oliva, el “Diálogo de Mercurio y Carón” (1528) de Alfonso Valdés, etc.
Inspirado en ellos, el libro “Imagen de Dios. Diálogo sobre la dignidad del hombre” (Madrid, Ideas y Libros, 2025), escrito por Antonio Barnés, profesor de literatura española en la Universidad Complutense de Madrid, recupera la concepción humanista del hombre como imagen de Dios frente a quienes sostienen que es simplemente como una máquina biológica de genes y neuronas (y más sofisticada que las fabricadas por el ser humano). O frente a quien piensa que sólo se trata de un animal más, de semejante valor al de un chimpancé mal terminado, o de un simio solo que más evolucionado.
El llamado “especismo” añade que, además, es una especie animal dañina que por el mal que hace a la naturaleza y al planeta debiera ser despreciado: rebajando al límite cualquier consideración mínima sobre su real dignidad. Barnés, por otra parte, refuta la tesis hobbesiana de que el hombre es como un lobo para el propio hombre y reivindica el siempre actual debate filosófico sobre la existencia de Dios, cuya presencia -afirma el autor- es más patente precisamente por su ausencia sensible.
El profesor complutense discrepa de la invocada muerte de Dios auspiciada por Nietzsche y del narcisismo progresista inmanente de Marx, al tiempo que combate los fundamentalismos religiosos. La visión humanista que se brinda en esta obra está basada en la imagen divina que nos ofrece la tradición cristiana: un Dios trinitario-comunión de personas.
Asimismo nos ofrece una visión articulada del amor, opuesta a los reduccionismos materialistas del presente. El humanismo que preconiza el libro valora en su justa medida la distinción en diferenciación entre hombres y mujeres frente a la que considera, y con razón, muy dañina masculinización imperante de lo femenino.
El odio, la libertad y la relevancia de la razón en una sociedad emotivista son otros de los temas tratados en este diálogo inspirado en la literatura de corte renacentista. Antonio Barnés defiende una autenticidad que no arruine la forma, y postula una revalorización del amor en contraste con el individualismo tecnológico que asola el mundo.
Referido a la actualidad última analiza también la inteligencia artificial, mostrando su neto carácter instrumental y advirtiendo del peligro de suplantar el pensamiento por un entreguismo que considera insensato a las máquinas y a la tecnología. En definitiva, un brillante trabajo que recupera las esencias del más noble humanismo de la tradición occidental, de tan urgente como necesaria recuperación.
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