Abajarse para salvar

Hoy es Navidad. Hoy celebramos los cristianos el nacimiento de un niño al que denominamos Jesús, que quiere decir Salvador. Al respecto, el apóstol Pablo afirmará dos cosas sustanciales: que con su presencia nos ha llegado la plenitud de los tiempos y que nació de mujer, como hombre entre los hombres. De una mujer llamada María y que vivía en Nazaret, perdida ciudad bajo el dominio romano. Tras un embarazo normal y corriente, María le daría a luz en Belén, actualmente sometida al dolor de la confrontación y de la guerra. Todo lo demás, discípulos, apóstoles, evangelización e Iglesia/Iglesias, es consecuencia de aquel momento en que la mujer en cuestión quedó embarazada y más tarde entregó su hijo a la historia.

Todo surge del abajamiento de Dios para salvar el egoísmo humano. Ésta es la fuente, la única fuente de nuestra fe. Éste es el núcleo innegociable porque implica que en la carne de Jesús, el hombre, se manifestaba realmente en el misterio del Cristo, el Dios sobre todo dios. Y por ello, la palabra realmente certera para denominar al Salvador en Plenitud, es la de Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre. Olvidarlo solamente conduce a desviacionismos tanto materialistas como espiritualistas. Pues no. Hombre y Dios. Jesucristo. El Salvador. El Señor.

Para salvar, amigos y amigas, es necesario abajarse, encarnarse, inculturizarse, salir de lo propio para acceder a lo del otro y así podernos hacer cargo de su condición. No hay otro camino. Y por esta razón, el Evangelio es un excelente texto para quienes nos gobiernan, desde cualquier tipología de poder civil y religioso: “salir del propio amor, querer e interés”, dirá Ignacio de Loyola. Permítanme, por lo tanto, una pregunta navideña: ¿aceptamos abajarnos para salvar? De la respuesta, depende el futuro de nuestra sociedad. Y de nuestra Iglesia. Feliz Navidad. Lúcido 2009.