"Extraordinaria cura"

    En momentos de peligros externos o internos, en épocas de grandes catástrofes, hambrunas o peste, el Senado de la República Romana, ante los comicios centuriados, pedía a los ciudadanos que eligiesen a la autoridad con mucho cuidado y celo. Tito Livio nos ha dejado la expresión “extraordinaria cura deligendum est”, con que las autoridades republicanas advirtieron a los votantes antes de elegir general “imperator” a Publio Cornelio Escipión, con sólo veinticuatro años de edad, para que aplastase a los cartagineses que aún dominaban España, y que habían matado con sus aliados, en el campo del honor, a su propio padre y a un tío. Pues bien, ante las elecciones del día 29 de Noviembre, que pueden restaurar la concordia nacional o, por el contrario, intensificar una polaridad ya irrespirable, el Rey, que, en teoría, como árbitro de la Constitución, está por encima de las luchas partidarias, debería aconsejar a los españoles que “utinam extraordinaria cura  magistratus deligatis!”. España debería entrar en una época de “normalidad”, en donde la invectiva tabernaria dé paso a expresar las propias ideas políticas con respeto y sin demonizar al contrario. Quien no respeta la humanidad del otro, que también tiene padre y madre, e hijos, pierde el derecho a ser respetado él mismo. El ejemplo de abyección patibularia, de tribunos tumultuarios, que está dando la clase política, desgraciadamente con muy pocas excepciones, estos días, avergüenza a los ciudadanos españoles que aún tienen alguna sensibilidad y querencia por una educación humanista. En una sociedad democrática los partidos deberían servir para articular las corrientes de opinión y canalizar civilizadamente el deseo, la ira, la frustración, el rencor, los prejuicios, e incluso los odios latentes en el pueblo y, en vez de esa función “domesticadora”, echan gasolina en los instintos más bajos e innobles de un pueblo que, a pesar de todas las apariencias, es bueno y siempre solidario; ahí están las exitosas campañas de nuestros donantes de sangre o nuestro ejemplo en el mundo de donación de órganos para trasplantes. España está poblaba con la mejor gente pilotada por la peor. 

     No estoy dispuesto a partirme la cara por ninguno de los mediocres líderes políticos que soporta la tierra española, y menos a pegar o faltar el respeto a ningún conciudadano por ellos. Casi preferiría hacerlo por Vinicius. La nación está literalmente escindida en dos bandos por el hacha de Pedro Sánchez, que considera innegociable su trono de presidente del gobierno, aunque tenga que pactar con independentistas y prorrogar cuatro años los Presupuestos Nacionales, con las consecuencias que ya conocemos todos.

    Tienen algo las elecciones de fetichismo social mágico. Parodiando la famosa frase de Adam Smith, podríamos decir erróneamente que la Democracia supone que la mano invisible de la jornada electoral reequilibra o normaliza o retorna a reencauzar el sentido común social, la racionalidad. Pero comprar mercancía electoral per se no supone Democracia sin división de los tres poderes del Estado, y es evidente que en España no la hay ni la ha habido. Tenemos una triste y larga verificación experimental de este hecho. Sólo hace falta ver el lacayunismo o compromiso político de los jueces más afamados con la erección de un nuevo gobierno. En un Estado sin división – preferentemente hostil – de sus tres poderes no se supera nada en absoluto con cambiar una mafia que parasita los recursos y fuerzas del Estado por otra mafia igual de criminal. Al vecino de Nueva York le da lo mismo que la familia de Vito Corleone sea sustituida por la familia Tattaglia o la familia Barzini, y sería un insensato el vecino que sin pertenecer a ninguna de estas familias se partiera la cara por una de ellas. La experiencia acredita que los dos grandes partidos son como dimensiones co-implicadas de una misma estructura de corrupción. La estabilidad de los social depende de contenidos compartidos de conciencia y de conducta, y restaurar esto sería lo primordial tras el 29 de Noviembre, y no es fácil. “Extraordinaria cura deligamus”. Ya no se trata, fatalmente, de elegir lo bueno, lo que políticamente nos agrada y se aviene con nuestro ideario político, sino de elegir lo menos horrible, lo menos mefítico e irrespirable. Va a ser casi como elegir entre Escila y Caribdis.

    Deberíamos preparar la acción de votar de forma deflexiva, evitando el contacto directo con los discursos y los candidatos, como abstrayéndonos del propio proceso electoral. Aunque es verdad que lo abstracto y lo concreto no son opuestos, sino que se co-determinan, la abstracción misma es la única operación efectiva en estos miserables momentos. Abstracción paradójica, al ser independiente de las propias prácticas políticas que la generan.

     La abstracción, inodora e insípida, se revela así como la forma misma en que lo político se articula como totalidad compleja y diferenciada. Las teorías de la abstracción ( v. gr. Sohn-Rethel ) han sido consideradas por la tradición filosófica como un asunto exclusivo de la conciencia. En realidad, este tipo de abstracción, de separación de todos los sentidos escrutadores y hasta del sentido común, esta neutralización de la inteligencia activa, tiene cierto parecido con la vieja idea cristiana de que la celebración de la misa y la administración de los sacramentos son operaciones santas y efectivas con independencia de las virtudes y vicios que tenga el sacerdote que celebra la misa y administra los sacramentos. Votar sería algo así como el acto de fe del carbonero. 

     Hubo una herejía, el donatismo, que pensaba que los sacerdotes que cumplían con sus funciones de administrar los sacramentos y celebrar la misa tenían que ser puros, o bastante puros. Pero se llegó a la conclusión por parte de la siempre sabia Iglesia de que si nos poníamos muy quisquillosos con el estado moral de nuestros sacerdotes, hombres de carne y hueso, como todos, pronto a la Iglesia le iban a faltar operarios para trabajar en la Viña de Cristo. Mejor comulgar con la nariz tapada que no hacerlo. Es así que con la misma fe que el carbonero, abstrayéndome de la contienda electoral y con la ayuda de un Alka-Seltzer acabaré votando. De la “extraordinaria cura deligamus” pasaremos a “clausis oculis in suffragium eamus”.