Darwin en Euskadi

Si el bueno de Darwin, al que rendimos homenaje estos días, viviera hoy, encontraría en Euskadi más estímulos de estudio que en las mismísimas islas Galápagos. Nada como acercarse al País Vasco para poder poner a prueba los paradigmas de la selección natural. Del mismo modo que un pinzón debe adaptarse o morir, un individuo que aspira a vivir en Lazkao, por ejemplo, tendrá que hacer lo propio. El superviviente no tiene por qué ser el mejor en términos cualitativos, pero sí absolutamente el mejor adaptado al medio. La jirafa que tenga el cuello más largo alcanzará las ramas altas y podrá alimentarse. La que tenga el cuello corto, está condenada a perecer. Así, la naturaleza se encarga de que sean los mejor adaptados los que engendren descendencia, una descendencia que heredará aquellos genes que le proporcionan la ventaja comparativa en su lucha por sobrevivir.

Esta teoría que es válida para pinzones y jirafas es también aplicable en Euskadi, con una particularidad: en este caso, no puede afirmarse que la selección sea precisamente “natural”. El individuo que nace en el País Vasco sabe que debe amoldarse a su atmósfera nacionalista si quiere salir adelante. Los mejor adaptados revolotean en ella con total desenvoltura y los menos aptos se ejercitan abnegadamente para estar a la altura de los primeros. Además, hay un tercer grupo de inadaptados condenados a desaparecer. Los más afortunados entre estos últimos emprenden una migración a ecosistemas más amables y consiguen adaptarse a un nuevo medio. Los menos faustos, no lo cuentan.

Hace unos días, un individuo perteneciente al género descarriado trató de rebelarse contra la tiranía de la selección natural, dándose de bruces contra ella. Nadie puede derribar su telón de acero, ni siquiera provisto de una maza. El emprendedor frustrado tuvo que abandonar su pueblo, sumándose a la larga lista de los que ya se vieron obligados a tomar igual camino antes que él. Mientras se lo llevaban esposado, los aptos se pavoneaban delante de él, poniendo de manifiesto que se puede estar perfectamente adaptado siendo más primitivo que un guijarro. La cacerola de mar, lleva poblando los mares más de 300 millones de años sin haber evolucionado apenas. Vive instalada en lo que se conoce como estasis morfológica. Para que nos entendamos, podemos decir que los abertzales son una especie de cacerolas con txapela, más o menos.

En la naturaleza, incidentes como el de Lazkao no tienen cabida, pues las tortugas y los gorriones carecen de libertad y obedecen a su instinto. El ser humano, en cambio, sí goza de la libertad necesaria para rebelarse contra lo establecido. Hablamos, evidentemente, de un tipo de libertad inherente a la condición del homo sapiens, no del concepto político de libertad, que en Euskadi brilla por su ausencia.

Después de la insurrección del joven de Lazkao, los líderes de los partidos políticos vascos que aspiran a gobernar se removieron incómodos en sus asientos. En plena vorágine electoral, esto no deja de ser un molesto contratiempo. Todos supieron guardar el decoro, y no me refiero a las formas, sino al decoro en términos literarios. Es decir: cada personaje interpretó el papel que se esperaba de él. Así, Ibarretxe declaró solemnemente que su partido está en contra de toda forma de violencia, estableciendo una obscena analogía entre el terrorismo etarra y el destrozo protagonizado por el joven de Lazkao. Por su parte, los socialistas vascos, muy preocupados ellos por su competencia electoral con el PNV, se apresuraron a aclarar que aquel muchacho díscolo no tenía nada que ver con el PSE. En términos adaptativos, puede decirse que salieron airosos del ahogo.

Lo que ningún político se ha detenido a pensar es que, en el proceso evolutivo, juega un papel muy importante el aprendizaje por observación e imitación. Y todo el mundo ha visto a ese joven levantarse contra ETA. ¿Qué pasaría si todos los inadaptados de Euskadi dijeran basta a la selección anti-natural?