Las cajas de M. J. de Larra

Carmen de Burgos ,Colombine, publicó una biografía del popular escritor romántico, cumplidamente homenajeado el año de 2009, bicentenario de su nacimiento, titulada Fígaro.

Tiene el libro mucho de folletón en lo externo y en la manera de narrar y recomponer el retrato del hombre y su mundo. Salió a la luz en 1919, con un epílogo de Ramón Gómez de la Serna, amigo íntimo de la autora. El subtítulo, colocado en la parte inferior de la portada de cartón y entre paréntesis, reza: Revelaciones, “Ella” descubierta”. Epistolario inédito. Numerosos grabados.

Colombine cuenta sus visitas a casa de los descendientes de Larra en la madrileña calle de Gutenberg. Habla allí con Pepita, la anciana hija de Eugenio de Larra y prima carnal de Fígaro. Más de una vez, en el flujo de la conversación, la entrevistada alude a “la caja” y la biógrafa y periodista recuerda que ya en 1909, con motivo del centenario, el dramaturgo Luis de Larra habló, en un artículo del Heraldo de Madrid, del legado de su abuelo, consistente tan sólo en un apellido ilustre y la caja de las reliquias.

Pues bien, el cofre de marras, motivo de comentario por parte de diversos estudiosos, fue donado recientemente al Museo Nacional del Romanticismo por Jesús Miranda de Larra, y, ahora, una parte de su contenido multiforme puede curiosearse en la sede de dicha institución.

La muestra, ubicada en un gabinete donde el visitante, si lo desea, podrá también sentarse a ojear los libros de Larra, está dispuesta como una invitación al fetichista. Los objetos se presentan ocultos en estuches cuyo contenido debe descubrir el espectador tirando de la cinta que permite levantar las dos cubiertas. La colocación es caprichosa y el conjunto de las cajas traza una línea serpenteante.

La leyenda se reaviva mientras desvelamos la camisa con chorrera, de nipis de hilo, tejido fino y elegante, que vestía el escritor cuando se disparó de muerte. Perdura aún en ella un rastro sanguinolento en el lado izquierdo.

Pero impresionan más la levita de paño azul y terciopelo de seda negra en el cuello, el chaleco blanco de algodón y raso y los tirantes de este mismo tejido y cuero, con un primoroso nido de abeja camuflando el elástico.

Son prendas casi con vida de las que emana, en negativo, la imagen del hombre, su estatura, contorno y gusto dandi; la huella, en suma, de su atribulada existencia.

Hay, también, documentos gráficos manuscritos: la transcripción de una carta, magníficamente redactada, de Eugenio a su hermano y padre del suicida narrándole lo acaecido el último día de la vida de Mariano José, de quien fue, por añadidura, el primero en dedicarle una biografía. De ella, en papel verjurado con tintas ferrogálicas, se ve un fragmento sumamente esclarecedor de la condición de niño precoz del protagonista, quien leía perfectamente a los tres años, escribía con fluidez en español y francés a los cinco y, a los doce, traducía tiradas de la Ilíada de Homero. Un certificado del Colegio Imperial de la Compañía de Jesús, del curso 1825-6, acredita la asistencia “con puntualidad y aprovechamiento” a la Cátedra de Lengua Griega. Junto a ello, un par de artículos testimonia el vigor y la actualidad de la prosa larriana.

Actividades prácticas habituales están representadas a través de un recibo de préstamo, tarjetas de visita, el comprobante del pago del alquiler de una habitación o la factura de la compra de una resma de papel para su periódico, El duende satírico del día.
Y no falta una abigarrada baraja con reyes de aire neoclásico y popular ni el fetiche por excelencia: un mechón de cabello guardado en un relicario de ónix y metal dorado con una nota manuscrita donde se lee “pelo de mi Mariano”.

La exposición, auspiciada por la Dirección General de Bellas Artes, pretende ser el colofón de los actos conmemorativos del año pasado.
Yo se la recomiendo a ustedes, queridos lectores. Es inhabitual y se ve con comodidad.