Kichner y la reincidente idolatría

Después de todo lo dicho, dentro y fuera de la Argentina, con relación al deceso de Néstor Kirchner, parece que apenas quedara resquicio para sumar un comentario o lectura que resulte medianamente original.

Para volver, pues, sobre un aspecto ya tratado quiero referirme a las imágenes que las exequias del ex presidente dejaran sobre un país que, por desgracia, no puede evadir el cerco de los personalismos y del culto, en particular, a la personalidad de sus gobernantes.

En efecto, basta con repasar la experiencia de la Argentina democrática que sobrevino a la última dictadura militar para advertir que ni las tropelías del menemismo, ni la crisis de 2001, ni la consigna que a voz en cuello clamaba “que se fueran todos”, ni aun las acusaciones de corrupción pendientes sobre Kirchner y su entorno pudieron erradicar esa destructiva (autodestructiva, diría mejor) costumbre consistente en dotar a ciertos dirigentes, sea en vida o después de muertos, de un carisma especial que los vuelve inmunes a toda crítica y objeto para peor de una infantil idolatría.

En el caso que nos ocupa, la muerte ha servido como rito colectivo de purificación por cuanto no sólo la persona y las obras de Kirchner parecen haber quedado (al menos por ahora) redimidas sino también las convicciones de miles de mujeres y hombres que desfilaron frente al féretro de un ícono repentino, surgido de las cenizas de la hipocresía nacional y de nuestro gran pecado como sociedad: la reticencia a labrar de a poco, sobre la base de una paciente tarea de aprendizaje, una cultura institucional que lleve por estandarte la máxima del “gobierno de la ley y no de los hombres”. Una máxima, vale recordarlo, que cruza toda la tradición republicana y que admite no más que una interpretación, a saber: la que establece que tanto los gobernados como los gobernantes deben someterse a la ley.

No faltarán oportunidades, seguramente, pero algún día tendremos que progresar en ese aprendizaje.