El caso Garzón reabre la memoria común hispano-marroquí

Entre las declaraciones de solidaridad hechas hacia el juez Baltasar Garzón por su comparecencia ante el Tribunal Supremo, hay una que reviste una importancia particular. Es la del Centro de la Memoria Común y el Porvenir de Marruecos (CMCA), un organismo surgido desde la sociedad civil y que busca reabrir la historia de su propio país. El "caso Gazón" es una ocasión para ello.

El CMCA considera que "la nueva instrucción del expediente relativo a las violaciones graves de los derechos humanos durante esta dolorosa fase de la historia moderna de España (la Guerra Civil 1936-39), ha suscitado temores reales entre los sectores políticos conservadores".

En realidad el CMCA reconoce que con su gesto Baltazar Garzón "puso fin a un principio sobre el cual estaba fundada la democracia española : la amnistía general en 1977, concebida para cerrar una página del pasado", lo que según los marroquíes "le permitió gozar de una gran simpatía nacional e internacional".

El Centro de la Memoria marroquí defiende que "es un derecho de las víctimas" el que "no se entierre la verdad de lo que pasó durante el franquismo", pero también incluye en él por extensión "un derecho inalienable de los marroquíes". Ya que éstos fueron "enrolados en una guerra que no les pertenecía". Parece claro que la sociedad civil marroquí quiere debatir su propia historia, abrir las páginas del pasado de su país; y aprovecha lo que ocurre en España para hacerlo.

Desde España en cambio se ha criticado la confusión y la ambigüedad mostradas por el citado organismo marroquí. Historiadores de renombre y de mucha credibilidad en Marruecos, como Rosa María de Madariaga y Bernabé López García, han requerido desde diversas tribunas que se proceda a un estudio académico serio de la realidad de la participación marroquí en la Guerra Civil española, base y fundamento de la exigencia del CMCA de incluir a estos soldados como concernidos por la Ley de Memoria Histórica aprobada por el Parlamento respañol. El CMCA habla en este capítulo de 'millares de niños' enrolados a la fuerza en las tropas franquistas, lo que los historiadores no admiten mientras no se presenten pruebas documentales.

Por otra parte, las diferentes Asociaciones de víctimas, y el movimiento antifascista español en general, insisten en que es absolutamente inaplicable a los “combatientes marroquíes en el Ejército franquista”, dicha Ley. Primero porque no atañe a los soldados de ninguno de los bandos, ni el “nacional” ni el “republicano”; y segundo porque el actual Estado democrático español no está obligado a reivindicar a los que combatieron en las filas franquistas, fuesen éstos voluntarios, enrolados o forzados.

De cualquier manera, la insistencia de la sociedad civil marroquí en reabrir esta discusión muestra que aún está pendiente el debate y el estudio sobre la parte común de nuestras respectivas historias modernas, la de Marruecos y la de España. Y no parece que los políticos o los militares quieran abordarla, por las heridas que conlleva. En cambio sí lo pueden hacer los intelectuales y la sociedad civil. Pero eso sí, sin limitarla a un sólo capítulo específico, por muy doloroso que sea.