Teotihuacan: el ingenio y la destreza de una ciudad prehispánica de hace 20 siglos

Los enigmas que aún envuelven a los pueblos precolombinos hacen que cualquier exposición que abarque el estudio de esta civilización goce de un atractivo indudable, magnificado por películas como Apocalypto, de Mil Gibson, que no está, sin embargo, exenta de polémica. No es el caso de la muestra que acoge CaixaForum Madrid hasta el 13 de noviembre sobre Teotihuacan, ciudad de referencia en el estudio de las comunidades que habitaron Mesoamérica - en la mitad meridional de México-.

Las 400 obras reunidas para la ocasión, labor que nunca antes se había llevado a cabo, dan cuenta de la valía de quienes habitaron una ciudad que marcó la pauta de la política, el comercio y la ideología en buena parte de Mesoamérica en el siglo I d.C (150 y 650 d.C) , periodo que fue testigo del florecimiento y de la consolidación de una civilización que desarrolló técnicas artísticas, arquitectónicas y de ingeniería que recuerdan a las logradas por los griegos, los egipcios o los romanos, con quienes no mantuvieron ningún tipo de contacto.

El colorido de las decoraciones murales de palacios y templos compite en calidad con el detallismo de la multitud de figuras antropomorfas expuestas, ataviadas con trabajados adornos. Sorprende el tamaño de estelas y columnas que lucen motivos geométricos y abstractos, así como la dimensión de las lápidas.

Jaguar de Xalla. Xalla, Teotihuacan, 400 dC. Piedra, estuco y pigmentos

Un vistazo a la estatuaria expuesta aporta las pistas necesarias para dar con las características fundamentales de su estilo. Así, en las hieráticas figurillas trabajadas en piedra, arcilla o cerámica, entre otros materiales, se observan rasgos que se repiten una y otra vez: grandes cabezas con ojos saltones, anchas narices y orejas decoradas con aros a modo de pendientes dilatadores en cuerpos hieráticos exentos de naturalismo. La pauta se quiebra con ejemplos como la máscara de Malinaltepec y la máscara con orejeras del Templo Mayor, ya que ambas conservan la incrustación de piedras en los ojos; un detalle que hacen de ellas unas obras profundamente expresivas.

Estudiosos en Teotihuacan -declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1987- han identificado a la serpiente y al jaguar como dos de sus deidades, siendo protagonistas de muchas de las obras, ya sea en útiles cotidianos, como los ornamentados braseros, o en decoraciones arquitectónicas como las dos cabezas de serpiente de piedra volcánica que dan la bienvenida al visitante.

El politeísmo no fue lo único que compartió la civilización que habitó Teotihuacan con las que lo hacían en otras ciudades de la antigüedad. Así, recientes investigaciones han hallado evidencias de que sus palacios contaban con habitaciones decoradas con pinturas murales que tenían que ver con la actividad que se ejercía en ellas, así como que en sus patios se recogía el agua de lluvia y que desarrolló un avanzado sistema hidráulico.

Cabeza de serpiente emplumada y disco solar con el dios de la muerte

Como en Egipto, Grecia o Roma, la muerte figuró entre sus preocupaciones. Por este motivo, la obra El señor del inframundo, un disco solar con el dios de la muerte, cierra la exposición con la intención de los organizadores de la muestra de invitar al visitante a reflexionar sobre el incierto desenlace de Teotihuacan, que desapareció por un posible incendio que la arrasó en el siglo VII, por revueltas internas contra el poder establecido, por situaciones derivadas del excesivo aumento de población o por el bloqueo de las rutas comerciales, entre otras teorías.

La visita a esta exposición resulta didáctica por el hecho de tratarse de un acercamiento a la época prehispánica, tristemente ausente de los libros de texto, y por aportar las claves de una comunidad de ciudadanos con una capacidad ingeniosa sorprendente y una destreza artística admirable.

Información sobre la exposición:

Lugar: CaixaForum Madrid

Horario: de 10:00 a 20:00 horas

Fecha: Hasta el 13 de noviembre

Entrada gratuita