Pablo Molina: "Los 'progres' quieren limpiar su mala conciencia con el dinero ajeno"

¿Quién es usted?
Soy un escritor autodidacta. Fui a la Universidad, pero en el turno nocturno, el de los currantes. Eso me permitió tener una visión general del desastre universitario, pero sin que ello me afectara especialmente. Llevo cinco años colaborando en Libertad Digital, y he colaborado con la edición murciana de La Razón, Época y otras, siempre de carácter liberal conservador.

¿Cómo le dio por esta cosa de escribir?
Cuando era adolescente, padecí una larga enfermedad que me tuvo postrado en la cama durante año y medio. Por desgracia, cuando tenía 13 años no había internet, por lo que lo único que podía hacer era leer. Cuando se me agotaron Emilio Salgari, Julio Verne y otros, me puse a leer otras cosas, hasta llegar a la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino. Y, por otra parte, siempre he tenido facilidad para escribir.

¿Se puede decir que se ha hecho a sí mismo? ¿Influye eso en su forma de pensar?
Sí, ya lo creo. Yo nací en un entorno rural. Mi padre era un obrero del campo, de modo que, en los años setenta, lo normal es que los hijos trabajáramos también en el campo. Teníamos todas las papeletas para haber sido de extrema izquierda y para tener un permanente odio por la injusticia impuesta a nosotros por la sociedad capitalista. Pero mi padre no nos fomentó eso. Nos enseñó que con talento y trabajo se pueden conseguir todas las metas. No me he convertido en un resentido social, sino que he logrado lo que tengo con esfuerzo y tesón, y estoy muy a gusto.


Juega con los "progres" como el Moreno con sus muñecos. Pero los "progres" son auténticos...
Sí, y tienen gustos muy caros, que combinan con la fea costumbre de hacer que se los paguemos los demás. Ellos quieren limpiar su mala conciencia con el dinero ajeno. Pero ocurre que el resto de la gente le tenemos cierto apego a nuestro dinero.

Cualquier espectador inteligente de una película, pasada o futura, de Michael Moore, se da cuenta de que le están mintiendo. Y, sin embargo, la gente sale encantada. ¿Por qué es eso?
Porque la izquierda tiene una concepción instrumental de la verdad. Utiliza la realidad como un instrumento. Cualquier cosa que se diga o haga, ya sea decir la verdad o mentir como un bellaco, es buena si se pone al servicio de lo que consideran una buena causa. Ya lo dijo Felipe González con esa frase de “gato blanco o gato negro, lo importante es que cace ratones”. Por otro lado, Moore no tiene el más mínimo respeto por la inteligencia del espectador ni del público que, por otra parte, le paga ese desprecio entrando en su mismo juego. Y se dejan engañar porque ellos también lo ven bueno por el objetivo a que sirve, ya sea echar a Aznar o a Bush, o cualquier otro. Yo podría haber mentido en mi libro. Podría haber manipulado sobre los temas que he sacado aquí. Pero eso no es honesto. Cuando uno está seguro de sus principios, no necesita recurrir a esas maniobras.

Vivir como un burgués y odiar la burguesía. Viajar en avión a la otra punta del mundo a intercambiar juegos de la Play, canciones Mp3 y fluídos y bramar contra el capitalismo. En principio, esto de ser progre resulta moralmente exigente por lo que, visto desde fuera, pudiese parecer un pozo de incongruencias. ¿Cómo lo logra uno?
Con mucho dinero, porque es muy caro. Apedrear escaparates en la otra parte del mundo no está al alcance de cualquiera; hay que disponer del tiempo y del dinero suficiente para ir en avión a las antípodas a luchar contra la globalización. Además, suelen acompañarlo con una estérica desastrosa pero que resulta carísima. Eso las clases menos pudientes no se pueden permitir. Ten en cuenta, además, que las revoluciones jamás las han iniciado los obreros, sino personas de cierto nivel económico o que forman parte de la clase media o alta. Es muy caro ser"progre".

Hay muchos que se han bajado del burro, o al menos así lo ven ahora. ¿Cuál crees que es su experiencia? ¿Por qué eligen el agrio camino de quien no está ungido por la progresía?
La clave son los impuestos. Cuando uno empieza a pagar impuestos, automáticamente empieza a pensar cosas que antes no se le ocurrían; comienza a plantearse cuestiones como, por ejemplo: ¿Por qué tengo yo que contribuir a que el cine español, que no lo ve nadie, se lleve cada año 50 millones de euros? Este es un pensamiento de lo menos progresista. Cuando uno es universitario puede permitirse esos lujos, pero cuando te cuesta llegar a fin de mes y miras la retención, la Seguridad Social, el IVA… te das de bruces con la realidad y dejas de evitarla con mantras gastados. Claro, que hay gente que no conoce las estrecheces. Las utopías se pueden defender mientras tengas un coche de lujo y cinco casas.

¿Cómo se cura el progresismo? (si es que hay antídoto)
De momento no hay antídoto. Tengo la opinión de que el progresismo es un síntoma con una explicación neurofisiológica. En su momento, a medida que el odiado capitalismo siga contribuyendo al desarrollo de la ciencia y la tecnología, se dará con un medicamento, seguramente llamado progremicida, y que permitirá recuperar a ese niño para la vida común.

En este momento hay al menos un "progre" que está leyendo esta entrevista y a estas alturas te odia profunda y sinceramente. ¿Qué le diría? ¿Qué le recomendaría? ¿Qué pensamiento tiene para él?
Yo, simplemente, le preguntaría qué tienen en común un artista multimillonario, Teddy Bautista, y un obrero a punto de quedarse sin empleo. Y se supone que los dos tienen que ser progresistas. ¿Quién sale perdiendo de los dos? Que se anime a saber quién sale perjudicado, y sobre todo que compre el libro. Y eventualmente que lo lea, pero eso ya me importa menos.

Este es su segundo libro. ¿Habrá un tercero? ¿Sobre qué?
Sí, eso espero. Pero no lo tengo todavía claro. Mi idea sería escribir una novela en clave irónica sobre la España actual, sobre el universo de los "progres" y millonarios que, de forma simultánea y sin solución de continuidad, dicen una cosa para los demás y siguen para sí mismos exactamente lo contrario. Pero escribir una novela es muy complicado y no me siento ahora capacitado.